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viernes, abril 20, 2018

Comunidad Ye’kwana muestra su arte en Mérida

1:04 p.m.
En motivo de la 1ra Exposición de Arte y Cultura Ye’kwana que se está realizando en la ciudad de Mérida, organizada por Phynatura, Fundación Tierra Viva con financiamiento de la Unión Europea, compartimos esta nota de prensa y un micro realizado por ULA TV.

La Primera Exposición de Arte y Cultura Ye’kwana Mostramos Nuestro Arte (Tumamodenödü enjodu en lengua nativa) se inauguró este 17 de abril en la planta baja del Centro Comercial Pie de Monte de la ciudad de Mérida, actividad que se mantiene abierta al público hasta el 29 de abril y es organizada por la Asociación Civil Phynatura y la Fundación Tierra con financiamiento de la Unión Europea.



En las palabras de bienvenida de Luis Jimenez, miembro de Phynatura, recordó que la exposición muestra los logros del proyecto Mujeres Indígenas Emprendedoras que desde 2014 integra a artesanas de origen warao, wayúu y ye´kwana y buscan la preservación cultural de estas comunidades y su diversidad biológica, pese a las amenazas del surgimiento de la minería furtiva tras el interés de explotar el Arco Minero.

En representación de ellas desde Santa María de Nevato en el Alto Caura (sureste del Estado Bolívar) hizo acto de presencia Luz Marina García, quién elogio la exposición porque muestra una perspectiva positiva de sus raíces ye’kwana al sentir que esas fotografías resumen muchas cosas que puede decir sobre su comunidad e invita a todos los merideños a esta oportunidad de conocer su cultura.

Las imágenes tomadas en su mayoría por el fotógrafo Antonio Briceño, muestran los exuberantes paisajes del Alto Caura por su riqueza hidrológica y densidad boscosa como el Salto Para que tiene una de las gargantas más anchas entre las caídas de agua del mundo con 5608 metros.

También muestra las técnicas de tejido manual de las piezas y el aspecto de los materiales utilizados. Están acompañadas con artesanías tradicionales como cestas esféricas (setü) y cónicas (wüwa) elaboradas con fibras naturales como la wana o el mamure y teñidas con pigmentos naturales del kudayo o el barro para darle los característicos tonos rojizos y negro a las ligeras pero sólidas piezas usadas en el ámbito doméstico para contener y trasladar alimentos.

Prensa Phynatura








Micro realizado por ULA TV de la exposición de la cultura yekwana en Mérida:

lunes, noviembre 06, 2017

Exposición "Nosotras, nuestras manos" en Barquisimeto

4:03 p.m.



Con la finalidad de resaltar el tejido como saber ancestral y la integración con las etnias Warao, Wayúu y Ye’kwana, Fundación Tierra Viva inauguró el pasado 11 de octubre, la exposición “Nosotras, nuestras manos”, en el marco del Proyecto Mujer Indígena Emprendedora, financiado por la Unión Europea y en alianza con la Galería de Arte Villalon y el Club Ítalo Venezolano.

La exposición se llevó a cabo en el Salón Giotto del Club Ítalo Venezolano, ubicado en la urbanización La Floresta, Barquisimeto, donde fueron expuestas algunas fotografías de Vanessa Alcaíno, Pedro Bolívar, Humberto Trejo y Carlos Duarte, también varias piezas artesanales y material audiovisual. 





Soliria Menegatti, gerente de Proyectos Especiales de Fundación Tierra Viva comentó que “la exposición Nosotras, nuestras manos, compone uno de los objetivos estratégicos del proyecto Mujer Indígena Emprendedora, como lo es mostrar aspectos relevantes de los pueblos Warao, Wayúu y Ye’kwana, y la función que dentro de esas culturas cumple la mujer artesana, quien es proveedora importante de bienes para su familia.




La exposición también muestra los diferentes estilos de vida de los pueblos Wayuú, Warao y Ye'kwana, donde se aprecia un poco de la historia de cada uno de ellos.

¿De que se trata el Proyecto Mujer Indígena Emprendedora?

El Proyecto Mujer Indígena Emprendedora comenzó en Agosto 2010 donde la Fundación Tierra Viva con el financiamiento de la Unión Europea que integra a las artesanas de las etnias Wayuú, Warao y Ye'kwana, de los estados Delta Amacuro, Bolívar y Zulia respectivamente. EL proyecto tiene tres líneas de trabajo: un proceso de capacitación para implementar piezas innovadoras o para mejorar aspectos relacionados con la calidad, empaques, acopio, sustentabilidad de las fibras; la implementación de estrategias de mercadeo y canales de comercialización que respondan a criterios de comercio justo, y como eje transversal, la promoción de la cultura de los pueblos indígenas involucrados.

El proyecto Mujer Indígena Emprendedora, tiene entre sus objetivos la valoración de la cultura de las etnias Warao, Wayúu y Ye’kwana, así como el apoyo en los procesos de comercialización y mercadeo que contribuyan a mejorar los ingresos económicos de las artesanas y su familia como parte de la estrategia para la mejora de su calidad de vida.


La exposición estará abierta al público hasta el próximo 12 de noviembre con entrada libre. Los días 24, 25 y 26 de octubre, las propias artesanas indígenas ofrecieron visitas guiadas dirigidas a colegios. Igualmente, en el marco de la exposición, se realizó una feria de artesanía indígena en el C.C. Sambil Barquisimeto, del 26 al 28 de octubre.



Esta exposición además de mostrar el trabajo de las manos artesanas, también ayuda a concientizar al público sobre la vida de los pueblos en la actualidad y las adversidades que deben enfrentar hoy en día, como por ejemplo los drásticos cambios culturares inducidos por la sociedad envolvente, el trabajo asalariado mal remunerado, la mendicidad y el abandono de los medios tradicionales de subsistencia.


Por supuesto en apoyo a los amigos de Fundación Tierra, Phynatura estuvo presente en la inauguración y en la Feria Artesanal, documentando la exposición.

miércoles, octubre 04, 2017

jueves, septiembre 14, 2017

EL ARCO MINERO DEL ORINOCO Y SU POLÉMICA CONTROVERSIAL

5:08 p.m.


Venezuela, uno de los países latinoamericanos con importantes potencialidades en toda la región a nivel de sostenibilidad en turismo, agricultura y forestería, insiste su gobierno en el modelo económico rentista extractivista sin evaluar los graves impactos ambientales y socioculturales que genera tal modelo para el desarrollo humano.

En febrero de 2016 fue aprobado por parte del Ejecutivo Nacional el Decreto N° 2.248 (Gaceta Oficial N° 40.855) denominado “Arco Minero del Orinoco”, definido como un plan de inversión para la explotación de minerales acumulados en diversos ecosistemas perfectamente variados en los Estados Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro, resultando particularmente en un proyecto megaminero y ecocida, destinado a la destrucción del patrimonio natural de la nación, representado por sus parques nacionales, reservas forestales y monumentos naturales. Éste Arco Minero se cuantifica en 111.843,70 kilómetros cuadrados, 12.2% del territorio nacional, es decir, mayor al espacio geográfico de países como Panamá, Cuba, Portugal o Bulgaria, con un plan de inversión que involucra a más de 150 empresas de 35 países.

La creación de la Compañía Anónima Militar de Industrias Mineras, Petrolíferas y de Gas (CAMIMPEG) en enero de 2016 y la denominada “Masacre de Tumeremo” denunciada a inicios de marzo del mismo año, son dos hechos aparentemente inconexos que parecen converger en el Decreto N° 2.248. El primero autoriza una empresa nueva, militar, a ejercer la minería en el sur del país junto a la estatal Minerven. Del resto, toda minería se asume como ilegal, aunque esto no ha impedido una situación de facto estos últimos años en el Arco Minero. Una situación en la que se han visto implicados cabecillas de distintos centros penitenciarios del país, dentro del argot venezolano conocidos como “Pranes” y el aval de estos por las Fuerzas Armadas y la Gobernación del estado Bolívar.

Las repercusiones de estos actos pueden verse en países como Brasil, Ecuador y Perú, pertenecientes a la Amazonia, donde son comunes altas tasas de deforestación, fuertes remociones de suelos, colmatación de cauces, sedimentación de ríos y otros cuerpos de aguas, contaminación mercurial y derrames de cianuro, con razones para asomar riesgos que pueden padecer la población y los ecosistemas venezolanos.

Por ello, se considera al proyecto como una grave violación a los derechos humanos consagrados de forma fundamental en el Titulo III: De los Deberes, Derechos Humanos y Garantías de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en sus Capítulos VIII y IX, así como también en leyes orgánicas que enmarcan el cumplimiento de normas y preceptos especiales, establecidos en el ordenamiento jurídico venezolano.

El Decreto del Arco Minero del Orinoco trae consigo una autorización por para la explotación de una importante extensión de territorio, entrando a un modelo rentista minero que es muchísimo peor que el rentista petrolero, pues no hay forma de minería en el mundo que no sea nociva y perjudicial para el medio ambiente, por tal motivo, numerosos grupos ambientalistas, personalidades de la sociedad civil, académicos y políticos han alzado su voz en contra del Decreto, alegando que estas prácticas extractivistas sólo traerán consigo graves consecuencias ambientales y sociales, con daños irreversibles para la vida nacional.

En base a los principios de Universalidad, Responsabilidad, Indivisibilidad y Participación regentes de los Derechos Humanos y los fines comunes perseguidos, el proyecto resulta insostenible debido al carácter ilegal que este posee, considerándose un Decreto inmediatista.

RONALD A, GUEDEZ SILVA.
ACTIVISTA DE DERECHOS HUMANOS.





miércoles, agosto 09, 2017

QUIZ ¿Puedes reconocer estos pueblos indígenas de Venezuela?

2:07 p.m.


 
También te invitamos a leer la Declaración de la Alta Representante, Federica Mogherini, en nombre de la Unión Europea, con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígenas (9 de agosto de 2017)

Hace diez años, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (DNUDPI), que establece un marco para los derechos, la dignidad y el bienestar de los pueblos indígenas.

Desde entonces se ha producido un reconocimiento y comprensión crecientes de los retos a los que se enfrentan los pueblos indígenas. Estas tendencias positivas se han visto reforzadas por el aumento de la cooperación y las asociaciones entre los países, la sociedad civil y los pueblos indígenas. Tales asociaciones se han beneficiado del hecho de que los pueblos indígenas están defendiendo sus derechos, para poner fin a todas las formas de discriminación y protestar contra las violaciones y los abusos de los derechos humanos.

Aunque solo constituyan menos del cinco por ciento de la población mundial, los pueblos indígenas suman el quince por ciento de los más pobres en todo el mundo y son a menudo las primeras víctimas cuando se degrada la situación de los derechos humanos.

La UE tiene una serie de políticas de apoyo a los derechos de los pueblos indígenas tal como se reconocen en la DNUDPI, desde los derechos humanos hasta el desarrollo y los instrumentos de financiación. La cooperación bilateral de la UE con muchos países hace gran hincapié en la participación de los pueblos indígenas a nivel local y nacional en los países en los que residen. La UE también está tomando medidas para combatir la violencia contra los pueblos indígenas y los defensores de los derechos humanos, especialmente cuando protegen las tierras y los recursos naturales. A través del Instrumento Europeo para la Democracia y los Derechos Humanos, la UE presta apoyo a los defensores de los derechos humanos indígenas en peligro para evitar que sufran daño.

Este compromiso de prevención y protección frente a las amenazas y la violencia se reiteró en las Conclusiones del Consejo de la UE sobre los pueblos indígenas, adoptadas el 15 de mayo de este año.

La UE seguirá apoyando a los pueblos indígenas en su lucha contra la discriminación y la desigualdad. Esta es la razón por la que la UE también está profundamente comprometida con la inclusión de los pueblos indígenas en la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, en la que aplicaremos un enfoque del desarrollo basado en los derechos y que abarque todos los derechos humanos, a fin de que nadie quede excluido. La contribución de la UE a ello se regirá por el nuevo Consenso Europeo sobre Desarrollo.

La UE desea proseguir nuestro diálogo con los pueblos indígenas a todos los niveles de la cooperación de la UE a fin de aumentar al máximo el efecto de nuestras actuaciones. Colaboraremos con todos los socios, empezando por los propios pueblos indígenas, para velar por que los compromisos de la comunidad internacional en materia de DNUDPI se mantengan durante los próximos años.
Catherine Ray
Portavoz principal del SEAE
+32 22969921
+32 498969921

Maja Kocijančič
Portavoz del SEAE
+32 22986570
+32 498984425




viernes, julio 21, 2017

Conservation Stewards Program - Acuerdos de Conservación para proteger el Medio Ambiente

3:11 p.m.
CPS trabaja con diferentes comunidades para mantener los recursos que provee el ecosistema y del que éstas comunidades se benefician de manera sustentable, permitiendo así  que las personas se conviertan en protectores de estos recursos naturales.

Esos acuerdos pueden vincular actores del sector privado y comunidades locales que trabajen en pos de proteger la biodiversidad y promover una gestión sostenible de los recursos naturales, a cambio de una ayuda para compensar los costos de ese cambio.

El pasado 25 de Junio, Phynatura estuvo presente en La Paz, Bolivia, en el  Taller Internacional de Intercambio de Experiencias y Aprendizajes sobre Acuerdos de Conservación y Pueblos Indígenas de la Amazonia, que busca proporcionar un espacio de intercambio de conocimientos con base en experiencias prácticas del trabajo en Acuerdos de Conservación (A.C.) y pueblos indígenas que diferentes Programas de Conservación Internacional vienen desarrollando en varios países de la región amazónica. 
 



El objetivo del Taller fue compartir experiencias y aprendizajes generados por el trabajo que Conservación Internacional realiza con diferentes pueblos indígenas y con sus representaciones tomando en cuenta la gestión territorial. Adicionalmente se buscará generar insumos para mejorar las metodologías y el enfoque general de los Acuerdos de Conservación.

En representación de la Comunidad La Colonial, estuvo Tulio García, compartiendo la experiencia con otros 8 países.


Seguimos creciendo con experiencias que enriquecen nuestra labor y nuestros proyectos en el Caura de Venezuela.

miércoles, junio 14, 2017

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